PBD-107 金剛經千偈頌 The Diamond Sutra
一般大眾所熟悉的《金剛般若波羅密經(簡稱金剛經)》大都是指一千六百多年前,約西元四世紀末,由鳩摩羅什在長安(今西安)所翻譯的。其實歷史上,還有玄奘大師譯《大般若經》第九會〈能斷金剛分〉等。
PBD-107 金剛經千偈頌 The Diamond Sutra
一般大眾所熟悉的《金剛般若波羅密經(簡稱金剛經)》大都是指一千六百多年前,約西元四世紀末,由鳩摩羅什在長安(今西安)所翻譯的。其實歷史上,還有玄奘大師譯《大般若經》第九會〈能斷金剛分〉等。
本專輯由尊貴的 第十一世蘇曼竹巴仁波切唱誦「噶瑪巴千諾」、曲中由第十七世大寶法王親自口傳「四無量心」、「文殊菩薩禮讚文」、「文殊心咒」,聆聽此曲,如獲上師親臨加持並迅速生起清淨的慈悲。
PBD-106 仙渡雲霓 Aegean
當中國古箏仙子常靜遇上了當今古希臘里拉琴最具代表性的Lyre'n'Rhapsody樂隊,這兩個東西方古老文明國度的音樂家在一座30年代希臘傳統風格的石頭屋裡相知相和,同樣的空靈美妙,挑動心弦,卻又幻化出超越時空的異想世界。因為他們,我們對古希臘音樂和古希臘里拉琴有了越來越深入的瞭解,並發現其與中國文化的聯繫也是千絲萬縷。孔子和蘇格拉底這兩位偉大的思想家,對音樂的重要性和其意義也有著不約而同的見解。
【2016佛教文物展】1/8(五)~11(一)即日起在南港展覽館展出!!!
PBD-103 生活覺美-如是妙覺讚佛
Realization Brings Beauty in Life-Prayers for Such Wondrous Enlightenment and for Buddha
心靈世紀.新東方音樂美學
「瑜珈」一詞為梵語,意思是「本初相應」。「瑜珈士」是指「與本初心相應者」,或是正朝向這個目標而修持的人。
在藏地,大多數的瑜珈士都是有家眷的在家修行者,而在康巴噶寺的傳承裡,閉關中心的瑜珈士則是不折不扣的持戒清淨比丘。
阿曲長老自十歲起就進入閉關中心,進行長達數十年的「那洛六法」及「施身法」實修。 八世法王示寂後,曾擔任九世法王的親教師且代理寺務,目前更是瑜伽士之首座。
2012年 尊貴的 薩迦法王蒞臺弘法期間,開示了「音樂對修行的助益」,收錄於原動力文化即將出版的 薩迦小佛母--索南帕吉"聽見 心靈良樂"專輯中。
成就自在-第四世貝諾法王陞座大典
尊貴的夏紮仁波切以高齡一百多歲,此生已第三次授記認證了 貝諾法王,並為此世 貝諾法王賜名:明就德千噶旺舍嫩多傑,漢譯為不變大樂舞自在威攝降服金剛。
尊貴十四世 達賴喇嘛 恆長住世暨全球消災 祈福法會
【法會緣起】:
為祝賀尊貴達賴喇嘛誕辰,由台灣國際藏傳法脈總會發心舉辦尊者恆長住世暨全球消災祈福法會,為世界和平眾生安樂祈福回向!
成就自在 貝諾法王圓寂法會
The Great Accomplished One - The Cremation Ceremony of H.H.Penor Rinpoche
₪ 藏傳佛教寧瑪派第三任法王-依怙主 貝諾法王,畢生弘法數十載,對於整體佛法貢獻偉鉅,尤其對寧瑪派更是恩澤深遠,無以倫比。法王在世界各地遍灑菩提種子,弟子們無不深深感念在心。
✥ 這是一張以國語流行音樂型態融合西藏桑耶寺歷史的專輯,這張專輯主要是述說西藏桑耶寺的緣起和台灣桑耶寺的未來,歌曲中可以聽出桑耶寺的建築輪廓、傳承歷史和未來展望,將西藏佛法的精華融入台灣的多層次文化,讓不同的族群都可以親近解脫的智慧密法。
由製作人郭文宗及李世隆、楊子樸、索南僧給、黃詩蘋等虔心共同創作演唱。
【活動】2014.05.04(日)am8:30北投石牌公園۞邀請您一起參加 台灣衛塞節
本次活動原動力的歌手-葛莎雀吉、伊藤佳代會在現場帶來演唱。
「衛塞Vesak」梵文意指滿月慶典,衛賽節以節慶的方式,來紀念佛陀的誕生、悟道乃至涅盤。
【展覽】繪畫結合音樂的新次元能量創作展-畫緣 (中正紀念堂-瑞元廳)
包容•療癒•慈愛•大同•合諧•無私傳送人間
展期間除畫作展覽外,現場安排有林耕進的勸世音樂創作欣賞,特別是為使觀畫者能靜心領略畫作能量及藝術欣賞,現場規劃有靜心冥想區。
咒語,在民初社會廣被運用,然而,經過時空的遞變,已經被過度的精製化。原動力文化,嘗試使咒語還原到本來的生活中,特別深入各地,尋找令人感動的聲音,再將咒語和音樂結合,希望達到咒語普及、生活化的目標。
咒的意義其實很單純,就是「心的保護者」,當你覺得情緒低落、無所適從,不確定 、緊張,甚至只要想唸的時候就可以唸誦,每一個咒語,都有佛菩薩的加持,經過唸誦者將自己專注的精神貫入,可以得到不同的感動,完全改變自己的心境。
「只要有心」 就能進入空間無限的咒語世界......。